Hera, a Deusa do Casamento da Mitologia Grega

16/06/2020
     Hera foi a Deusa do Casamento na Mitologia Grega e a mesma tinha um papel muito importante (além de ter sido uma das esposas de Zeus, o rei dos Deuses). Hera tinha um temperamento irritadiço! Confira.

Hera na Mitologia Grega:

     Hera, na Mitologia Grega, é a deusa das bodas, da maternidade, e das esposas, equivalente de Juno no mito romano. Irmã e esposa de Zeus, é a rainha dos deuses, e patrona da fidelidade conjugal. Retratada como majestosa e solene, muitas vezes coroada com os polos (uma coroa alta cilíndrica usada por várias deusas), Hera é geralmente representada ostentando na mão uma romã, símbolo da fertilidade, sangue e morte, e substituto das cápsulas da papoula de ópio. 

     A vaca e, posteriormente, o pavão eram seus animais simbólicos principais. Íris era a sua fiel atendente, também mensageira e aia.Retratada como ciumenta e agressiva contra qualquer relação extra-conjugal, odiava e perseguia as amantes de Zeus, e os filhos bastardos gerados desses relacionamentos. Tentou, dentre alguns exemplos, matar Héracles ainda no berço. A única exceção era Hermes e sua mãe Maia, que a deusa até admirava pela astúcia e beleza. Wikipédia

Seus filhos são: Ares, Ênio, Éris, Hebe, Hefesto, Ilitia.

História de Hera:

     Hera pode ter sido a primeira deusa a quem os gregos dedicaram um santuário com teto fechado, em Samos cerca de 800 a.C.. Foi substituída mais tarde pelo Heraião, um dos maiores templos gregos em qualquer lugar (altares gregos estavam em frente dos templos, a céu aberto). Havia muitos templos construídos neste local mas as provas são um pouco confusas e as datas arqueológicas são incertas.Em Eubeia, o festival do Grande Dédala, era sagrado para Hera, e foi celebrado em um ciclo de sessenta anos..A importância de Hera, no período arcaico é atestada pelos grandes projetos de construção realizados em sua honra. Os templos de Hera nos dois principais centros de seu culto, o Heraião da Ilha de Samos e Argos na Argólida, eram os templos gregos mais antigos e monumentais já construídos, no século VIII a.C..
     Hera tinha santuários, e era adorada em muitas partes da Grécia, muitas vezes em comum com Zeus. Sua adoração pode ser atribuída aos primeiros tempos: assim encontramos Hera, de sobrenome Pelasgis, adorada pelo Iolcos. Mas o principal local de seu culto foi Argos. Segundo a tradição, Hera tinha disputado a posse de Argos com Posídon, mas os deuses do rio agiram contra ela. Seu santuário mais célebre foi situado entre Argos e Micenas, no pé do Monte Eubeia. 

     O vestíbulo do templo continha estátuas antigas das Graças, a cama de Hera, e um escudo que Menelau havia tomado em Troia de Aquiles. A estátua colossal sentado de Hera neste templo, feito de ouro e marfim, foi o trabalho de Policleto. Ela usava uma coroa na cabeça, acompanhada pelas graças e horas; em um lado ela segurava uma romã, e na outra um cetro dirigido com um cuco.Propriamente falando, Hera era é a deusa do casamento e do nascimento das crianças. Vários epítetos e apelidos, como Ilituia, Gamélia, Zúgia, Teleia etc., contêm alusões a este caráter da deusa, e a Ilitia e as horas são descritas como sua filhas. Seus lugares favoritos na Terra seriam o centro de seus cultos, Argos, Esparta e Micenas.

Matriarcado:

     Houve erudição considerável, a partir da obra de Johann Jakob Bachofen, em meados do século XIX, sobre a possibilidade de que Hera, cuja importância no início da religião grega está firmemente estabelecida, era originalmente a deusa de um povo matriarcal, presumivelmente que habitava a Grécia antes dos helenos. Neste ponto de vista, a sua atividade como deusa do matrimônio estabelecia o vínculo patriarcal de sua própria subordinação: sua resistência às conquistas de Zeus é apresentada como "ciúme" de Hera, o principal tema das anedotas literárias que reduzam seu antigo culto.

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Filhos:

     Hera preside os casamentos e é o arquétipo da união no leito conjugal, mas ela não é notável como uma mãe. A descendência legítima de sua união com Zeus são Ares (o deus da guerra), Hebe (deusa da juventude), Éris (a deusa da discórdia) e Ilitia (deusa do parto). Ênio, a deusa da guerra responsável pela destruição de cidades e companheira de Ares, também é mencionada como uma filha de Zeus e de Hera, embora Homero equivalia a Éris. Hera tinha ciúmes de Zeus ter dado à luz Atena, sem recorrer a ela (por partenogênese já que Atena nasceu da própria cabeça de Zeus), então ela deu luz a Hefesto, sem ele, embora em algumas histórias, ele é filho dela com Zeus. 

     Hera ficou revoltada com a feiura de Hefesto e o jogou do monte Olimpo.Em alguns mitos, Hefesto se vingou da sua mãe por tê-lo rejeitado, fazendo-lhe um trono mágico que, quando ela se sentou não permitiu que se levanta-se. Os outros deuses imploraram Hefesto para voltar ao Olimpo para deixá-la sair, mas ele se recusava. Dioniso o embebedou e levou-o de volta para o Olimpo no lombo de uma mula. Hefesto tirou Hera do trono após ter sido dado Afrodite como sua esposa.

Julgamento de Páris e a Guerra de Tróia:

     Todos os deuses e deusas, bem como vários mortais foram convidados para o casamento de Peleu e Tétis (os pais de Aquiles). Só Éris, deusa da discórdia, não foi convidada. Ela estava irritada com isso, então ela chegou no banquete do casamento com uma maçã dourada, que tinha a inscrição "para a mais bela", e lançou a maça entre as deusas. Afrodite, Hera e Atena todas alegaram ser a mais bela, e assim, a dona da maçã.As deusas optaram para deixar a questão ser resolvida por Zeus, que, não querendo favorecer uma das deusas, colocou a escolha nas mãos de Páris, um príncipe de Troia. 

     As deusas se despiram para Páris no Monte Ida, ainda assim, Páris não poderia decidir, como todas as três eram idealmente belas, então as deusas recorreram a subornos. Hera ofereceu o controle sobre toda a Ásia e Europa, enquanto Atena ofereceu sabedoria, fama e glória na batalha, e Afrodite ofereceu o amor da mulher mortal mais bonita do mundo, está mulher era Helena, que era casada com o rei de Esparta, Menelau. Páris escolheu Afrodite, e as outras duas deusas ficaram furiosas por terem perdido e favoreceram os gregos não guerra que se seguiu, causada pelo rapto de Helena por Páris.Durante a Guerra de Troia, Hera, Atena, Posídon, Hefesto e Tétis protegeram os gregos. Na guerra, Hera chegou a ferir Ártemis que protegia os troianos, e pegou o cinto mágico de Afrodite para favorecer os gregos.

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