Como foi a Origem do Mundo Segundo a Mitologia Egípcia? É sempre importante dizer que o Egito Antigo tem várias explicações para a Criação do Mundo... Vamos citar a vocês a principal, conheça.
Os mitos de criação do Antigo Egito são contos sobre a criação do mundo. Os Textos das Pirâmides, decorações nos muros das tumbas e escrituras datadas no período do Reino Antigo (2780 - 2250 A.C) são as maiores fontes sobre os mitos de criação mais antigos do Egito. Estes mitos estão entre as compilações de escritos religiosos mais antigos do mundo. Os antigos egípcios acreditavam em muitos deuses criadores que contavam com muitas lendas. Assim, a criação do mundo, ou mais precisamente, do Egito, é relatada de diversas formas diferentes de acordo com certas regiões.
Todos esses mitos contam que o mundo surgiu de um oceano infinito e sem vida quando o sol levantou-se pela primeira vez naqueles tempos remotos conhecidos como zp tpj: "O primeiro momento". Diferentes mitos atribuem a criação a diferentes deuses: o grupo de oito deuses primordiais chamado Ogdad, o autogerado Atum e seus descendentes, o contemplativo deus Ptah ou o misterioso e transcendente deus Anum. Ao mesmo tempo que estas diferentes cosmologias competiam, elas podem ser consideradas como sendo complementares, já que enunciavam diferentes aspectos do entendimento egípcio sobre a Criação.
As diferentes histórias sobre a origem das coisas era associadas, cada uma, ao culto de um deus em particular e a uma das grandes cidades do Egito: Hermópolis, Heliópolis, Mênfis e Tebas. Até certo ponto, estes mitos e seus defensores competiam entre si, mas eles também eram visto como complementares ao representarem diferentes aspectos do processo de criação.
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Em Heliópolis a Criação é atribuía a Atum, uma divindade intimamente relacionada a Rá que, conforme se contava, já possuía um potencial de existência nas Águas de Nun como um ser inerte. Atum foi um deus que gerou a si mesmo. Era a fonte de todos os elementos e de todas as forças do mundo. O mito Heliopolitano descrevia o processo pelo qual ele evoluiu de um único ser até a multiplicidade dos elementos.
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O processo começou quando Atum apareceu no monte e expeliu no ar o deus Shu e sua irmã Téfnis, cujas existências representavam a criação de um espaço vazio nas Águas. Para explicar como Atum fez isso, o mito usa a metáfora da masturbação. A mão que ele usou no ato representaria o princípio feminino que existia nele mesmo.
Outras versões dizem que ele espirrou e "botou" Shu e Téfnis para fora de si, metáforas que faziam trocadilhos com os nomes dos deuses. Depois disso, Shu e Téfnis copularam para produzir o deus da terra Geb e a deusa do céu Nut, o que definiu os limites do mundo. Geb e Nut, então, tiveram quatro crianças que representavam as forças da vida: Osíris, deus da fertilidade e regeneração; Ísis, deusa da maternidade; Seti, deus da sexualidade masculina; e Néftis, o complemento feminino de Set.
O mito, portanto, representa o processo pelo qual a vida se tornou possível. Esses nove deuses foram teologicamente agrupados como uma Enéade, mas os oito últimos deuses e todas as outras coisas do universo eram, em suma, vistos como extensões ou emanações de Atum.
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