Selene: A Deusa da Lua na Mitologia Grega

     Selene é, na Mitologia Grega, a Deusa da Lua. Mas diferentemente de Ártemis (que é da nova geração), Selene é a Deusa Antiga que representa o astro lunar. Essa divindade era muito querida entre os povos antigos.

Selene na Mitologia Grega:

     Selene, na Mitologia Grega, é a Deusa da Lua. Ela é filha dos Titãs Hyperion e Theia, e irmã do deus do sol Helio e da deusa do amanhecer Eos.

     Selene e Ártemis também estavam associadas a Hécate e todas as três eram consideradas deusas da lua e lunares, mas apenas Selene era considerada a personificação da própria Lua.

     A forma masculina de mene (homens) era também o nome do deus-lua frígio. O filósofo estóico grego Crisipo interpretou Selene e Homens como, respectivamente, os aspectos feminino e masculino do mesmo deus.

Participou da Luta contra Tifão:

     De acordo com o relato tardio de Nonnus, quando o gigantesco monstro Tifão sitiou os céus, ele atacou a Deusa da Lua, Selene também arremessando touros nela, embora ela conseguisse permanecer em seu curso, e correu para ela sibilando como uma víbora. Selene lutou contra o gigante, travando chifres com Tifão; depois, ela carregava muitas cicatrizes em seu orbe, uma reminiscência de sua batalha.

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Carruagem da Lua:

     Como seu irmão Hélio, o Deus do Sol, que dirige sua carruagem do sol pelo céu todos os dias, também se diz que Selene, a Deusa da Lua, dirige uma carruagem pelos céus.

     O ar, antes apagado, brilha com a luz de sua coroa dourada, e seus raios brilham claros, sempre que a brilhante Selene, tendo banhado seu lindo corpo nas águas do Oceano, vestido suas vestes reluzentes e unido seu pescoço forte, equipe brilhante, conduz seus cavalos de crina longa a toda velocidade, à tarde no meio do mês: então sua grande órbita está cheia e então seus raios brilham mais brilhantes à medida que ela aumenta.

     A mais antiga representação conhecida de Selene dirigindo uma carruagem adorna o interior de uma taça de figuras vermelhas do início do século V aC atribuída ao Pintor Brygos, mostrando Selene mergulhando sua carruagem, puxada por dois cavalos alados, no mar (Berlin Antikensammlung F 2293).

Culto da Deusa Lunar:

     Figuras lunares são encontradas em anéis e pedras preciosas cretenses (talvez indicando um culto minóico à Deusa da Lua), mas além do papel desempenhado pela própria lua na magia, folclore e poesia, e apesar da adoração posterior do deus-lua frígio Homens, há era relativamente pouca adoração a Selene.

     Pausânias também descreveu ter visto duas imagens de pedra no mercado de Elis, um do sol e outro da lua, de cujas cabeças projetavam os raios do sol e os chifres da lua crescente.

     Pandia (ou Pandia Selene) pode ter personificado a lua cheia, e um festival ateniense, chamado Pandia, geralmente considerado um festival para Zeus, foi talvez celebrado na lua cheia e pode ter sido associado com Selene.

     Selene às vezes era associada ao parto, pois acreditava-se que durante a lua cheia as mulheres tinham os trabalhos mais fáceis; A ideia de que Selene também daria trabalho fácil às mulheres abriu caminho para a identificação com Hera e com as romanas Juno e Lucina , três outras deusas do parto;

     O filósofo romano Cícero conectou a contraparte romana de Selene, Luna's para a deusa do parto Lucina, ambos derivando de "luz" (trazendo assim o nascituro para a luz). E, de acordo com um escólio sobre Teócrito, Píndaro escreveu que as mulheres apaixonadas rezavam para Selene pedindo ajuda, como Eurípides aparentemente fez Fedra, sobrinha-neta de Selene, em sua peça perdida Hipólito Velado.

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